自古以来人们观察一个人，主要看他的面相和气色，但是星命之学也不能忽略。人刚出生的时候，在东方地平线上出现的星星叫作“上升星座”，它代表人的外貌、待人接物的方式以及思想活动的情况。世人常说某人聪明绝顶，说话像珠玉落地，做事如流水行云，探究其根源，或许可以追溯到上升之宫位。在众多上升之中，哪一个最聪明呢？非水瓶不可。
水瓶上升最有智慧
水瓶座属于风象之末，通天达地，不拘一格。其上升的人眉清目秀，眼神常带三分疏离七分思辨，似看透红尘又未全然抽身。话语不多，但一句话说出来后常常让座中之人感到惊讶之后拍手叫好。他们不喜欢按部就班，反而喜欢在常规之外另辟蹊径，就像古时候的庄周梦蝶一样，现在的奇士探玄也是如此，都有水瓶的影子。
此等命格，自带有“旁观者清”的天赋。当人们沉溺于情欲、名利的时候，他已经悄然抽身，站在高处冷眼旁观。非无情，而是因为感情在理之后才显现出来；不是冷漠，是因为思考太多而使语言变得简略了。所以经常被误解为孤高，其实内心千回百转，只是不屑于与浅薄之人争长短罢了。
水瓶上升之智，不在记诵典籍，在于巧言令色，在于混沌中见秩序、在荒诞中识真章。市井喧嚣之中人们追逐着名利奔走不停，而他却坐在茶肆一角，听风看雨，忽然有所领悟，提笔成文，字字如针，刺破浮华。这不是小聪明，而是大智慧的体现。
并且它的智慧中常常带有叛逆的一面。古训有云“温良恭俭让”，但是水瓶上升的人却并不以此为尊。他认为礼教如果成了束缚人的东西，宁愿把它打破；传统如果不真实的话，也就可以抛弃了。因此他所作所为常常让人震惊不已，但仔细地去体会他的内心，其实都是为了追求真理、探求大道，并不是为了博取关注。魏晋时期的名士披发狂笑，饮酒高歌，世人嘲笑他们癫狂，其实他们心中自有天地——这就是水瓶上升的古风遗韵。
最好的是，这样的人常常在科技、哲学和玄学之间游刃有余。左手可以计算出星辰运行的轨迹，右手也可以洞察人心深处的秘密；既可以制造机关木牛流马，又可以参禅问道青灯古佛。智不分古今、不拘东西，活水穿石，无孔不入。因此凡是遇到新事物新道理的时候，别人还在犹豫不决，而他已经融会贯通，举一反三了。
然智极反孤。水瓶上升的人常常觉得世间的知己很少，言语也很难投合。偶得一二知音，便如久旱逢甘霖一般，倾囊相授，毫无保留。可惜知音难寻，所以大多独自一人前行。深夜无人打扰的时候抚琴对月，琴声清冷，正如他的心境一样——明澈如冰，却难以接近温暖。
也有人讥讽他“想得很多，做得很少”。诚然，他们常常被思辨的网所束缚，在反复推演之后仍然不动。一旦做出决定就如雷电霹雳一般势不可挡。因为已经演练了千遍万次，所以只待时机成熟，一击即中。所谓静若处子、动若脱兔，并非空穴来风。
更甚者，水瓶上升之智常常带有悲悯的色彩。他深知人间的苦难，并不以泪眼相对，而是用理性的态度去寻求解决之道。见疫病肆虐，不只哀叹，还有着防治的办法；面对世道不公，除了愤怒之外，还构思出新的制度蓝图。此等智慧，不止于头脑清醒，更兼济世之心，实乃大智若愚之相。
但是智慧也不是完美无瑕的。水瓶上升的人，常常因为考虑过多而伤心难过，也因为观点先进而受到排斥。古语云“木秀于林，风必摧之”，他们往往站在时代的前面，孤独一人，饱受非议。但是他的志向没有改变，他的内心也没有动摇，在黑暗中独自发光。
世人见到水瓶上升的人，不要因为他的寡言而认为他傲慢，也不要因为他的奇特行为而认为他是乖张。他们只是用不同的角度去看待这个世界，用不同的态度来面对生活。智识如同深潭一样，在表面上是平静的，而在内部却是汹涌澎湃；思想就如同野马一般，看似没有缰绳约束，实际上却有自己前进的方向。