天干地支，循环往复，六十一甲子，犹如江河之水，日夜不息。丁酉年是六十甲子中的一种，近代的丁酉年为一九五七年、二零一七年之后再往后推就是二零七七年了。今人想知道丁酉年是哪一年，又想看看六十年甲子的全貌，这里简单介绍如下。
丁酉年是哪一年
丁酉，天干为丁，地支为酉。丁为阴火，酉为阴金，火克金而藏柔，其象清秀内敛。近世丁酉年中以民国四十六年即一九五七年最为著名；其次就是西历二零一七年，岁在丁酉，鸡年也。依六十甲子之序，每六十年一回环，所以下一次丁酉会在二○七七年出现。以前的丁酉年间文人得意、技艺兴盛的情形很多，因为丁火照金，炼成器物，不是粗犷之火可以达到的。
六十甲子表一目了然
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯，
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
自甲子至癸亥，周而复始，循环往复，永无止境。古人用它来纪年、月、日、时，四柱八字都由此产生。每一个干支都有五行生克的道理，阴阳消长的规律。如甲子，甲木坐于子水之中，水生木气清；癸亥，癸水临于亥水之上，水势浩荡，几乎泛滥。其间的变化非常微妙难以揣测，并非通晓阴阳五行的人无法参透其中的秘密。
六十年一轮回，并非只用作纪年，也可以用来比喻人世间兴衰交替。古语有云：“太岁当头坐，无喜恐有祸。”因为太岁就是值年的干支，相冲的话就不利了。但是也有说法是：吉神相助，凶也不算凶。所以不能拘泥于一种看法。丁酉年，酉为鸡，兑卦主口舌、文章、珠玉等事。如果人生处在这样的年份或者这样的一年里，就应该修养品德、谨慎说话、隐藏自己的锋芒，这样才能得到好处。
甲子始于黄帝时期，流传至今。汉代以后，干支纪年就成为一种固定的做法了。唐宋时期命理之学盛行起来，四柱推命因此被士人和庶民所重视。明清以来虽然朝代更替频繁，但是甲子的顺序却没有发生紊乱。即使西方历法传入之后，民间仍然多用干支来记年月日，尤表现在婚丧嫁娶、择吉避凶上。尽管科技发达了，但每年到了春节的时候，有人会问“今年是什么年”，回答时一定会提到生肖和干支，由此可见其根深蒂固。
在六十甲子中，丁酉排在第44位。前面是丙申，后面就是戊戌了。丙申为火照山林，戊戌乃土厚藏金。丁酉时分，在炉中如精金一般，经受住烈火的考验之后反而更加明亮。因此丁酉年的人多有细致入微的心思，善于观察细微之处，或者擅长技艺，或者精于计算，不是粗心大意的人所能比得上的。
然而干支之妙，并非孤立存在，而是相互配合。只有年月日时四柱相合才能确定其格局。单言丁酉只是局部的看法。比如丁酉出生的人，如果生在夏天，火大金被压制的话，那么金就被火烧伤了；如果是秋天出生的话，金大而火小，那么丁火就会得到锻炼，反而成为贵格。其中的差错大小不一样，结果就相差很多。
民间还流传着“本命年”的说法，即在值太岁的时候要穿红色来避灾。丁酉年的出生的人，在遇到鸡年的时候就是自己的本命年了，应该更加小心。但是也有不相信的人安然度过了这一年，并没有受到伤害。关于命理的说法存在，相信的话就安心吧，强迫自己去信也不失为一种选择，全然不信就会失去对它的敬畏之心。
六十年甲子，看似循环往复，实际上每轮都是新的。天地之气运、人事之变迁虽然遵循着旧有的轨迹，但是却不是旧事重演。丁酉年又到了，世界已经不是以前的样子了，人心也不同于以往。但是干支的名字没有改变，五行的道理依然存在，这就是中华文明能够一直延续下去的一个微小证据。