行走在江浙沪一带的街巷乡村，总能撞见和钱王相关的痕迹：杭州的钱王祠、临安的钱王陵、宁波的钱氏故居，还有代代口耳相传的潮神射潮故事。作为五代十国时期割据江浙的吴越国开国君主，钱镠不仅是正史里有据可考的一方雄主，更是民间信仰里被神化的“海龙王”，关于他的生肖归属，向来有诸多说法，流传下来的典故更是数不胜数。
钱王是什么动物生肖
不同版本的生肖说法溯源
关于钱王的生肖，民间至少流传着属猴、属龙、属虎三种说法，每一种说法都有对应的支撑依据，彼此之间的差异，本质是官方史料记载和民间浪漫演绎的区别。按照正史《旧五代史·世袭列传·钱镠》记载，钱镠生于唐宣宗大中六年，也就是公元852年，按传统干支纪年推算，该年为壬申年，对应十二生肖中的猴，这也是史学界普遍采信的说法。
属猴说的民间佐证
除了正史的生卒年记载，现存的《钱氏家乘》以及江浙各地的钱氏族谱，都采信壬申年生的说法，不少钱氏聚居村落还有猴年举办特祭的习俗，每逢猴年的正月十八钱王诞辰，都会比其他年份多摆三桌祭席，祭祀时还要摆放面塑的灵猴造型，佐证了属猴说法在钱氏后人中的接受度。
其他生肖说法的诞生逻辑
属龙的说法最早诞生于北宋时期的民间传说，当时钱王射潮的故事已经广为流传，百姓将治理钱塘江水患的钱镠视为龙君下凡，久而久之便将他的生肖附会为龙，不少沿海村落的龙王庙里甚至会将钱王和龙王并排供奉。属虎的说法则源于钱镠早年的军旅经历，他少年时习武勇猛，征战时每每身先士卒，军中士卒都称他为“钱虎子”，后世便有了他生肖为虎的误传。
钱王典故
陌上花开寄相思
钱镠的妻子戴氏王妃是临安农家出身，嫁给钱镠后跟着他南征北战吃了不少苦，立国之后仍念着老家的乡亲，每年春天都会回临安小住，陪伴家中年迈的双亲。有一年春天，钱镠在杭州宫中处理政事，出宫巡视时看到西湖边的桃花开得烂漫，堤岸上的柳丝垂到湖面，想到戴氏王妃已经走了月余还未归来，便提笔写了一封短笺寄往临安，上面只有一句话：“陌上花开，可缓缓归矣。”没有帝王的架子，也没有华丽的辞藻，只有平实的思念，后来这句话被当地百姓编成山歌传唱，苏轼任杭州通判时还特意将这首山歌整理成《陌上花》三首，流传至今。
万箭射潮修海塘
钱镠立国之初，钱塘江的潮患极为严重，每年夏秋两季潮水倒灌，都会冲毁沿岸的农田房舍，百姓流离失所，此前历任地方官修筑的堤坝都屡屡被潮水冲垮，民间便传说是潮神作怪，凡人根本挡不住潮水的力量。钱镠听闻后大怒，特意挑选了一万名擅长射箭的士卒，在八月十八大潮日齐聚钱塘江边，等到潮水奔涌而来时，他率先搭弓射箭，对着潮水连射三箭，身后的万名士卒紧跟着万箭齐发，居然真的将潮水逼得退了回去。之后他组织数十万百姓修筑了绵延数百里的捍海石塘，为了加固堤坝还在堤坝外侧打了数十万根木桩，这道海塘保住了江浙沿岸的农田，后世百姓感念他的功绩，便将他称为“海龙王”。
警枕粉盘明心志
钱镠出身底层，深知乱世中守业的不易，即便做了吴越国王也从来不敢懈怠，为了避免自己睡得太沉耽误公务，他特意让人用一段圆木头做了个枕头，只要熟睡时稍微翻身，头就会从圆木上滑下来，他就能立刻惊醒，这个枕头被他叫做“警枕”。他还在卧室里放了一个粉盘，但凡白天想到要处理的公务、要推行的政令，都会立刻写在粉盘上，免得第二天睡醒忘记，夜里如果有边境的紧急公文送来，他也会让值守的侍女立刻把自己叫醒，从来没有延误过公务，在他的治理下，吴越国在五代十国的乱世中成为少有的安稳富庶之地，百姓安居乐业，几乎没有受到战火的波及。
遗训传承保家国
钱镠临死前，特意给子孙留下了十条遗训，核心内容就是要善事中原政权，保境安民，不得贪恋帝王虚名，要是中原出现了正统的王朝，就要主动归附，避免江浙百姓遭遇兵祸。他去世后，历代吴越国主都严格遵守他的遗训，北宋建立后，末代吴越国主钱弘俶主动纳土归宋，将吴越国下辖的十三州疆域全部献给北宋朝廷，没有发生任何战事，江浙一带的富庶格局得以完整保留。他留下的《钱氏家训》也代代传承，后世的钱氏族人中涌现出了大量杰出人才，从科学界的钱学森、钱三强、钱伟长，到文学界的钱钟书、钱穆，都是钱镠的后人。